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姓名: | 史贤龙 |
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领域: | 企业战略 市场营销 运营管理 企业文化 品牌管理 |
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地点: | 上海 徐汇 |
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博纳睿成 史贤龙
2012年来了,没有拿到“诺亚方舟船票”的人,还要继续生活、工作、创业、爱情、婚姻、写作、交友。 我不明白为什么很多人对灾难大预言兴味盎然? 如果世界末日真的来了,知道还是不知道有什么分别?如果人类(包括个体)真的命中注定要“死于某日”,那我宁愿选择不知道这个已被决定、不能改变的日子,因为知道这一“事实”已经没有正面意义,何必徒增烦恼? 我猜想,喜欢灾难预言的人们以及所有的预言家们,内心都有一个假设:如果我们算到这些灾难,可以让自己幸免于难,或者即使不能改变命运,可以让自己早做准备,比如完成一些未了的心愿之类。 但我又要追问:生命本身就包含了意外死亡与自然死亡,我们为什么要让某种意外死亡改变人生的轨迹? 因为某个意外就改变了人生轨迹,这是否说明,即使没有这种意外死亡的预期,我们走向自然死亡的道路也并非自己所愿?所以当一个人“预知死亡”的时候,才要重新设计人生的道路? 简单点说吧:我们为什么不能走自己该走的路----包括自己必须走的路(有些情境不由人自主选择)----而不必因为任何死亡(或意外因素)改变?我们是否可以有一个“乐在的当下”,而不是一个需要弥补的未来? 智者,或者说哲学史的很大部分,就是在寻求这种世界(外物、自然、社会、或上天、上帝等)与个人认知、情感(或心灵)之间的和谐。 斯宾诺莎说:自由的人绝少想到死亡;他的智慧,不是死的默念,而是生的沉思。 舍斯托夫《在约伯的天平上》把斯宾诺莎的这个生命态度总结为:不要哭泣,不要欢笑,不要诅咒,只要理解。 我们唯一需要想清楚、并且去做的事,是你每一天是否都在做自己该做的事情。快乐是你的,痛苦是你的;顺境是你的,逆境也是你的;享受是你的,困厄也是你的;诸如此类。 引申一点说,这个态度就是指:你可以选择一个不需要未来弥补的当下人生。 不需要弥补的人生,当然不是指圆满、满意、如意、一切适我所愿等,这样的人生恐怕没有是没有的。 可以----或许也是应该----追求的人生,是一种不必带着罪恶、遗憾以及种种颠倒梦想,以至需要在大限将至、良心发现时,才去“弥补”的人生。 哲学的这个思考结果,可以运用在一切人生的事情之上,你的生活、工作、创业、爱情、婚姻、写作、朋友。不用想做某事如创业是为了谁或什么?先想想是否是你想做的事情。你对你的“当下”满意吗?或者,假如你还不满意现状,你是在梦想未来还是在改变当下? 人生需要的似乎就是这两种状态:乐在当下,或改造当下。 如果这个生命态度是正确的,我们的人生就可以变得简单:一切妨碍你实现上述两种状态的思想、事物、关系等,都是需要警惕的毒药。 要追求圆满(佛家说无漏),我始终觉得太虚幻。不需弥补的人生,是否可以算是圆满人生呢? 斯宾诺莎说:我志在使一切科学都集中于一个目的或一个理想,就是达到……最高的人生圆满境界。因此,各门科学中凡是不能促进实现我们的目的的东西,我们就将一概斥为无用;换言之,我们的一切行为与思想都必须集中于实现这个唯一的目的。 在从中世纪的宗教迷狂中进入启蒙运动的100年前,在神学、宗教是生活全部的时代,生活在荷兰的斯宾诺莎的这个结论,无异于异端邪说。想想哥白尼等在宗教裁判所的苦难遭遇,我们不难想见,斯宾诺莎的思想,需要多么大的勇气。 很多人在出发点(初衷)与过程的迷宫中,没有去思考连接起点到终点的逻辑,这是一种错误的思想迟早会变成人生毒药的原因之一。 启蒙思想力图以理性、逻辑的方式,将有关自然、社会、人生、思维等的原则与规律,建立在一个逻辑的、一贯的基础上,这些原则与规律的观念,就是使人自由的必然性:我认为自由不在于自由决定,而在于自由的必然性,依照理性指导的人是自由的。斯宾诺莎的这句话,是马克思必然王国是通向向自由王国思想的来源。 人们总是会碰到这样的问题:思想特别是哲学思想有什么用? 答案很简单:于个人,哲学思想的价值在于让你在追求中不会留下需要弥补的事情,真正的哲学思想让你认清社会与自我,包括健康的思维----对人类理智的研究是启蒙思想传统的重要部分----本身。 于社会,如果你本着健康的思维传递你的观念、想法,包括你工作生活中的感受,你是在向社会输入“正能量”,可能对他人的生活产生积极影响。 多想想自己的当下,在满意与不满意之间,寻找自己该做的事情。 每一天都是结束,也都是开始,未必是每年的最后一天。
解毒启示录:乐在当下,或改造当下。选择一个不需要未来弥补的当下人生。
补记:
斯宾诺莎(Baruch Spinoza,1632—1677年)早年因思想自由,被犹太教开除,中年拒绝了以不对宗教怀疑换取海德堡大学教职的建议,一生以磨镜片的微薄收入维持隐居的思想生活,著作《神学政治论》(被列为禁书)、《伦理学》、《知性改进论》等。1677年2月21日死于肺病,终年45岁。 著名的德国哲学史家文德尔班在记念斯宾诺莎逝世200周年时说:“为真理而死难,为真理而生更难。”
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